Épictète et l'épicurisme : Entretiens III 7 (et autres endroits)

Le but de cet article est d'offrir une vue d'ensemble des doctrines épicuriennes dans l'oeuvre d'Épictète, en commençant par l'Entretien III 7, mais en incluant également des citations dans les autres dissertations. La teneur des citations d'Épictète est fortement anti-épicurienne et plutôt générique. En effet, on est frappé par le manque de théories fondamentales de l'éthique épicurienne, comme la doctrine du plaisir catastématique, la classification des désirs, la notion d'absence de douleur. L'hypothèse avancée est qu'Épictète utilise une stratégie de réduction (sur la ligne de la littérature doxographique abrégée, ou Kompendienliteratur), parce qu'il n'est pas motivé par des intentions informatives ou doctrinales, mais éducatives. Son objectif principal est de dissuader la classe dominante romaine d'adhérer à la philosophie épicurienne.