'Closing the loop': un modello circolare per la rigenerazione del sistema insediativo di Matera

Molte città a livello internazionale stanno sperimentando processi innovativi, per la rigenerazione degli spazi urbani, condotti attraverso azioni di "cura" basate sulla collaborazione e sulla condivisione. Il riuso di questi luoghi è legata al loro riconoscimento come "beni comuni", intendendo con questo concetto non solo una nuova modalità di gestione ma anche tutto il portato di valori identitari in cui una comunità si riconosce e che le consentono di definirsi tale. Il carattere emergente di queste pratiche ha forti implicazioni di natura sociale e culturale che si traducono in azioni fisiche sull'ambiente costruito: azioni di "cura" basate sulla collaborazione e sulla condivisione, attraverso cui le comunità, in forma autorganizzata, progettano, attrezzano, gestiscono parti diverse del contesto urbano re-immettendole nel "ciclo di vita" della città. Tali esperienze hanno riportato alla luce il ruolo attivo delle comunità (Council of Europe, 2005) nei processi di recupero di luoghi considerati come "scarti/sprechi della città". Il successo di molte di queste pratiche è stato determinato dalla capacità di "chiudere il cerchio" tra risorse, scarti e sprechi, così come delineato nel modello di economia circolare applicato non solo ai prodotti ma anche ai processi (Ellen MacArthur Foundation, 2012). Risulta dunque fondamentale inglobare nei processi di rigenerazione le esigenze dei vari attori, prefigurando un modello ibrido di informazione/decisione capace di fortificare il processo di empowerment sociale e renderlo duraturo attraverso le azioni sull'ambiente costruito. Matera è un caso unico di sistema insediativo fondato su processi circolari che hanno fortemente condizionato la sua struttura sia sociale che spaziale e che, fino ad un certo periodo storico, ne hanno garantito la vitalità. Le vicende storiche di Matera dimostrano che il "valore intrinseco" (Turner, 1992, 1993; Fusco Girard e Nijkamp, 1997) di questo luogo risiede proprio nella particolare relazione tra terra, assetto fisico-spaziale ed abitanti, manifestatasi nel tempo come capacità organizzativa, autopoietica e adattiva della società materana. La cultura del riciclo/riuso rappresenta una costante nell'evoluzione storica di questo sistema insediativo (a partire dal riuso degli spazi per finalità abitative per arrivare al sistema di conservazione delle acque e di stoccaggio dei rifiuti) e ha rappresentato il vero punto di forza su cui è stata fondata la sua rinascita, trasformando ciò che un tempo era stato definito "vergogna nazionale" in testimonianza da conservare e valorizzare.