Contro la concezione della storia di Vico: l'Apologia del genere umano di Bonifacio Finetti

Il saggio vuole fare luce sulla polemica tra Giambattista Vico e il frate domenicano Bonifazio Finetti (1705-1782). Gli esordi letterari di Finetti sono nell'esegesi scritturale e nella teologia polemica: nel 1765 pubblica a Venezia, sotto il nome di Gian Francesco, un'opera latina sul diritto naturale, i dodici libri De principiis iuris naturae et gentium adversus Hobbesium, Pufendorfium, Thomasium, Wolfium et alios, lavoro che intende ripristinare la dottrina cattolica e tomista che pone Dio a fondamento del diritto di natura, contro i giust-naturalisti del XVII e XVIII secolo e le loro tesi sull'origine umana. Finetti polemizza fortemente con Vico. La polemica intorno quest'opera è vivace, e particolarmente aspra è la reazione di Emanuele Duni, che nella primavera del 1766 pubblica un'acre Risposta alle obiezioni del Finetti contro le tesi di Vico. Finetti risponde a Duni sul finire del 1767 con un libello intitolato originariamente La falsità dello stato ferino degli antichi uomini dimostrato colla Sacra Scrittura, nel quale la concezione vichiana dell'"erramento ferino" viene identificata con lo stato originario di natura di Rousseau, e prima ancora con le teorie di Hobbes. Lo scritto incontra immediato successo, tanto che il tipografo veneziano che lo aveva stampato fa uscire nel 1768 quasi tutta la tiratura sotto il titolo di Apologia del genere umano accusato d'esser stato una volta bestia. Parte prima, annunciando l'imminente pubblicazione di altre due parti. Il trattato dimostra, attraverso una prosa serrata e ferma, quanto sia contraria al libro della Genesi l'ipotesi vichiana dell'erramento ferino: la Scienza nuova, e prima di essa pure il De constantia, per questo acerrimo critico cattolico di Vico, conduce all'ateismo e al panteismo.