Incorporation chez Locke entre métaphysique et théologie

La pristina materia du corps des hommes, cette condition limitée, imparfaite, lacérée, comment sera-t-elle transfigurée à la résurrection ? Le corps de l'homme reste un bagage inchangeable ? Le passage de ce corps imparfait en un corps glorieux, rendu incorruptible, montre - aux yeux de certains penseurs de la fin de la Renaissance et de l'époque moderne - toute sa difficulté voir improbabilité. Même l'interprétation de la résurrection du Christ était bien loin d'être une question pacifiée. Dans ses paroles, Saint Paul évoquait une idée métaphorique de la résurrection pas seulement liée à une conception spirituelle mais surtout à un concret rachat du peuple souffrant et il indiquait les precepts aux premiers chrétiens . La lecture des textes de Saint Paul et des évangiles qui parlaient du drame d'une résurrection des corps, une transformation des morts et de ceux qui, encore vivants, faisaient l'objet d'interprétations contrastantes et de virulentes polémiques apologiques et philosophiques.