La 'Università degli Avvocati' e l'individuazione di un sottosistema giuridico latinoamericano

Con l'indipendenza dell'America Latina, si è posto il problema della formazione delle élites governanti dei nuovi Stati sorti dal disfacimento dell'Impero ispanico e di quello lusitano. Durante l'epoca coloniale, la formazione della classe dirigente si realizzava nelle università della penisola iberica, ma per le cariche di secondo livello la Corona spagnola aveva già fondato essa stessa o autorizzato la fondazione delle cd. 'università indiane' a pochi decenni dalla scoperta dell'America (a differenza di quanto fece la Corona portoghese, la quale, durante tutto il periodo coloniale non fondò alcuna università nei suoi possedimenti ultramarini). Alla fine dell'epoca coloniale il governo era esercitato congiuntamente dall'aristocrazia metropolitana e dai creoli: la prima, legittimata direttamente per incarico reale; i secondi, in base al loro potere economico rappresentato dall'unità economica fondamentale della Colonia, cioè la hacienda/estancia/fazenda. I primi decenni di vita indipendente dei nuovi Stati latinoamericani sono caratterizzati dalla lotta fra questi due ordini, cioè tra quello rappresentato dall'aristocrazia rurale (gli hacendados/ estancieros/fazendeiros creoli), identificata poi con il partito dei 'conservatori' e che si avvalse dei caudillos per mantenere il potere politico, e quello della borghesia commerciale urbana, politicamente identificata con il partito 'liberale' e che per affermarsi sulla scena politica e legittimare il proprio potere politico, si avvalse dell'aiuto degli avvocati. In questo contesto, l'università latinoamericana, che in un primo momento dopo l'indipendenza dell'America Latina era stata trascurata in quanto considerata un relitto dell'epoca coloniale, venne rivalutata con l'assegnazione del compito di formare la classe dirigente latinoamericana, rappresentata dagli abogados/bacharéis (formati principalmente sulla base del diritto romano e del Codice civile). Nacque così una nuova tipologia universitaria, che Hanns-Albert Steger, nella sua indagine sul ruolo delle università nello sviluppo sociale della America Latina, ha chiamato la Universität der 'Abogados'. Tuttavia, la cd. 'Università degli Avvocati' si mise unilateralmente dalla parte della cultura liberale, rinunciando - in principio - a contribuire allo sviluppo complessivo del Paese (comprensivo anche della realtà rurale e di quella autoctona) e operando solo a beneficio della civiltà urbana di matrice 'stranierizzante'. Tutto ciò porterà, dal punto di vista culturale-sociologico, a una progressiva 'de-culturazione' dell'America Latina, il che spalancherà le porte ai movimenti rivoluzionari dell'inizio del XX secolo, che porranno fine a questo sistema di dominazione tradizionale (mettendo anche in discussione il sistema universitario e, con esso, la società stessa), tra cui possono citarsi la Rivoluzione messicana del 1910 e, in modo particolare, il Movimento della Riforma Universitaria messo in moto nel 1918 a Córdoba (Argentina). Ma poco prima del suo tramonto la cd. 'Università degli Avvocati' contribuirà alla formazione della 'identità latinoamericana' attraverso l'individuazione di un Sottosistema giuridico latinoamericano come sviluppo interno proprio del Sistema giuridico romanistico, cercando così di superare l''eurocentrismo' che caratterizzò nei primi tempi il lavoro di sistematizzazione e classificazione dei gruppi di legislazioni.